Monty Python and the Holy Grail- ը երբևէ արված ամենազվարճալի ֆիլմերից է, և դրա պատմական որոշ մանրամասներ կարող են լինել ավելի ճշգրիտ, քան կարծում եք:
Monty Python and the Holy Grail երբևէ արված ամենազվարճալի կինոնկարների շարքում է: Ընդհանուր առմամբ, կատակերգությունը սովորաբար հնացած է, բայց 1975-ի այս կինոնկարը դեռ զվարճալի է:
Ֆիլմը հետևում է Արթուր թագավորին և նրա ասպետներին, երբ նրանք փնտրում են Սուրբ Գրաիլը: Կոկոսով ծանրաբեռնված ծիծեռնակների արագությամբ և այն բանից, թե ինչ է մարմնական վերքը, անեկդոտներից այն կողմ, ֆիլմը, իրոք, զարմանալիորեն հավատարիմ է պատմությանը: Դա հեռու է կատարյալ լինելուց, բայց նույնիսկ միջնադարյանները կարող են վայելել այս ֆիլմի ստեղծման համար կատարված հետազոտությունների քանակը:
10Սխալ. Timeամանակային ժամանակահատվածները խառնելը
Արթուր թագավորի և նրա ժամանակակիցների մասին բնօրինակ պատմությունների շուրջ պատմական իրադարձությունները տեղի են ունենում վաղ միջնադարում հռոմեացիների ՝ Բրիտանիայից դուրս գալուց հետո: Դա մեծ ցնցումների և տնտեսական հուսահատության ժամանակ էր, որը լցված էր ծովից այն կողմ զորավարներով և զավթիչներով: Հետագայում Արթուրյան սիրավեպերը հայտնի կդառնային Բարձր և ուշ միջնադարյան դարաշրջանների արքունիքում:
Սուրբ Գրաիլ կարծես չի տարբերակում այս ժամանակահատվածներից որևէ մեկը: Ֆիլմում նկարագրված իրադարձություններն ու վայրերը տևում են միջնադարյան պատմության գրեթե հազարամյակում:
9Աջ ՝ Arthur’s ժամանակակիցները
Creditիծաղելի զվարճալի վարկային հաջորդականությունից հետո, Սուրբ Գրաիլ բացվում է, երբ Արթուր թագավորը մոտենում է դղյակին, որտեղ պահակներից մեկը խնդրում է իրեն ինքնությունը պարզել: Նա հպարտորեն հայտարարում է. «Ես ՝ Արթուրը, Ութեր Պենդրագոնի որդին ՝ Կամելոտ ամրոցից, բրիտանացիների թագավոր, սաքսերի պարտվող, ամբողջ Անգլիայի գերիշխան:
ինչու Ռիկ Դեյլը թողեց ամերիկյան վերականգնումը
Այս տիտղոսները պարզապես շողացող չեն: Բրիտանացիներն այն մարդիկ էին, ովքեր ապրում էին այն կղզում, որն այժմ հայտնի է որպես Բրիտանիա և մոտակա ֆրանսիական Բրետանիայում: Սաքսերը ներխուժեցին, և Արթուրի պատմությունը մի շարք մարտերում պարտվեց թագավորին: Քիչ անց Արթուրն ասում է, որ ճանապարհորդել է Մերկիայի Թագավորության միջով, որը գտնվում է Անգլիայի կենտրոնական մասում գտնվող թագավորությունում: Չնայած ֆիլմի մնացած մասը չի հարգում միջնադարյան ժամանակագրությունը, վաղ տեսարանները շատ ճիշտ են դառնում:
8Սխալ ՝ Լանսելոտ
Սա կարող է վրդովմունք պատճառել որոշ մարդկանց, Լանսելոտը երբեք չի եղել Արքա Արթուրի բնօրինակ պատմությունների մաս: Նա շատ ավելի ուշ լրացում էր: Որպես այդպիսին, Արթուր արքայի պատմականության վերաբերյալ ցանկացած բանավեճ պետք է համարի, որ նա ամբողջովին պատմական չէ:
Իհարկե, շատ կասկածներ կան, թե այս կերպարներից որևէ մեկը ապրել է, և եթե այո, ապա իրականում ինչպիսին են նրանք ՝ հաշվի առնելով պահպանված հնագույն փաստաթղթերի որոշ հակասություններ և մոլորություններ: Ասել է թե ՝ Արթուր թագավորը, Մերլինը և մի շարք Արթուրյան կերպարներ, ամենայն հավանականությամբ, կարող էին լինել իրական մարդիկ: Ուղղակի ոչ Լանսելոտը:
7Աջ ՝ Սաքսերի պարտվող
Երբ Արթուրը պարծենում է, որ ինքը սաքսոնների պարտվողն է, սա փոքր պնդում չէ: Սաքսերը երեք գերմանական ցեղերից մեկն էին, ովքեր գաղթել էին Անգլիա (անկյունների և ջուտերի հետ միասին):
Ասում են, որ Արթուրը բազմաթիվ վճռական հաղթանակներ է տարել նրանց դեմ, բայց, ի վերջո, սաքսերը գրավեցին Բրիտանիան: Մինչդեռ, Անկյունները նույնիսկ ստացան իրենց անունով կոչված կղզին ՝ Անգա-երկիր: Angամանակակից անգլիական լեզվով մարդիկ պարզապես անվանում են Անգլիա:
6Սխալ. Դամսելները աշտարակում
Այն տեսարանը, երբ Գալահադը Սիբիրախտի ամրոցում հանդիպում է բազմաթիվ գեղեցիկ կանանց, խաղում է մի քանի միջնադարյան մշակութային համաժողովներ, ինչպիսիք են մաքրաբարոյության երդումները և աշտարակում փակված օրիորդները: Չնայած որոշ մարդիկ, անկասկած, ապրում էին մաքուր կյանքով, ճշմարտությունն այն է, որ հավաքույթներից դուրս սա ավելի շատ իդեալական էր, քան իրականություն:
Միջնադարյան փաստաթղթերը լի են սեռական հարաբերությունների մասին ռիբալդական հղումներով: Սեռական աշխատողները, արտամուսնական սեքսը և սեքսի մասին կատակները սովորական երեւույթ էին: Դժբախտաբար, ամրոցի սիբիրախտի տեսարանի վերջում վկայակոչված խայտառակ և ստրկատիրական պրակտիկան լավ փաստաթղթավորված չէ (չնայած մի քանի դար անց այդ թեմայով իտալացի միանձնուհիների կողմից կան որոշ հետաքրքիր գրություններ):
որոնք էին Կարիբյան ավազանի վերջին ծովահենները
5Աջ ՝ կախարդների փորձեր
- ի առավել խորհրդանշական տեսարաններից մեկը Սուրբ Գրաիլ վհուկների դատավարությունն է: Երբ սըր Բեդեվերի առաջ զայրացած գյուղացիների ամբոխը շքերթ է անցկացնում մի կնոջ առաջ, նա ամբոխին առաջնորդում է մի շարք ծիծաղելի մտածողական վարժությունների միջոցով ՝ պարզելու, թե արդյոք կինն իրականում կախարդ է, ինչպես իրենք են պնդում: Ի վերջո, ամբոխը եզրակացնում է, որ նա կախարդ է և այրում է նրան:
Կախարդության համար կանանց նկատմամբ հալածանքները կարելի է գտնել հին ժամանակներից և շարունակել միջնադարյան ժամանակաշրջանում: Իրականում, վհուկների այրման համաճարակն անցավ Եվրոպայում ուշ միջնադարում և վաղ ժամանակակից շրջանում, որը համարվում էր պատմության մեջ ամենավատ ֆեմիցիդներից մեկը, որի ընթացքում տասնյակ հազարավոր կանայք սպանվեցին:
4Սխալ ՝ կոկոս
Կոկոսի մասին հասկանալու երեք կարեւոր բան կա: Նախ, նրանք ֆունկցիոնալորեն չեն աշխատում որպես փոխարինող ձի, հատկապես երբ փորձում են ճանապարհորդել երկար տարածությունների միջով: Երկրորդ, դրանք, ըստ էության, արեւադարձային են, ուստի Անգլիայի բնիկ չեն: Երրորդ, կոկոսներով հագեցած ծիծեռնակի օդային արագության արագությունը մի բան չէ, որ երբևէ քննարկել են միջնադարյան պահակախմբերը:
Traավալիորեն, այս բոլոր կետերը ֆիլմում սխալ են ստացվում (չնայած երկրորդը, որը գոնե խոստովանում է, որ սխալ է):
3Աջ ՝ ասպետություն
Այս օրերին տղամարդը կարող է կնոջ առջև բացել դուռը ՝ պնդելով, որ ասպետությունը չմեռնի: Մինչև այդ մարդը պատրաստ լինի մեկ այլ մարդու լրիվ ափսեի մեջ մենամարտ վարել կամ Եվրոպայից Երուսաղեմ ձիով հեծնել, նա հավանաբար պետք է դադարեցնի նման բաներ ասելը:
Ասպետության ծածկագիրը շատ բան է զարգացել միջնադարյան ժամանակաշրջանում և հաճախ դրանք ավելի շուտ կյանքի կոչելու գաղափար էին, քան ասպետների կյանքի գործնական իրականություն: Դեռևս, հանդիսավոր երդումները, հերոսական որոնումները և նույնիսկ Գալահադի փորձված մաքրաբարոյությունը ֆիլմում ասպետության ասպեկտներ են: Կրկին, այնպես էլ Սև ասպետի հետ մենամարտը:
երկուսըՍխալ ՝ հսկաներ
Սա, հավանաբար, պետք է լիներ բավականին պարզ, բայց ասպետներն իրականում չէին սպանում հսկաներին: Միջնադարյան պատմության ոչ մի կետում տեղի չի ունեցել Եվրոպայում թափառող քսան ոտնաչափ բարձրահասակ տղամարդկանց զանգվածային արհավիրք, որը ասպետները ստիպված են եղել վայր դնել իրենց պարաններով:
Իհարկե, բազմաթիվ մշակույթներում հիշատակվում են հսկա մարդանման էակները: Եվ Սուրբ Գրաալի այն տեսարանը, երբ եռգլխանի հսկան վիճում է ինքն իր հետ, զվարթ է: Այնուամենայնիվ, եթե ինչ-որ տեղ շուրջը լիներ եռագլուխ պատմաբան, բոլոր ղեկավարները կհամաձայնեին, որ հսկաները գոյություն չունեին միջնադարում:
Կարիբյան ծովի ծովահենները քանիսն են այնտեղ
1Աջ ՝ զենք չկա
Pas d’armes- ը (կամ անգլերեն զենքի փոխանցում) միջնադարյան պրակտիկա էր, որի ժամանակ ասպետը նախընտրում էր պաշտպանել մի վայր, որը ոտքի բարձր երթևեկություն էր ստանում (օրինակ `կամուրջ) և մարտահրավեր նետում ցանկացած այլ ասպետի, որը մոտենում էր միայնակ մարտին: Մյուս ասպետը կա՛մ կընդուներ կռվել, կա՛մ պետք է ամոթով անցներ:
Երբ Սև ասպետը կանգնում է կամրջի մոտ և ասում, որ ոչ ոք չի անցնի, սա pas d’armes- ի օրինակ է: Հուսով եմ, որ պետք չի ասել, որ այս պրակտիկան սովորաբար չի ենթադրում ասպետի կռիվ ՝ վերջույթ կորցնելուց հետո: