«Պիի կյանքը» ավարտը բացատրվում է

Շփոթվա՞ծ եք «Pi of Life» - ի ավարտի մասին: Ահա բացատրություն, թե ինչ է իրականում տեղի ունեցել ֆիլմում (և գրքում):

Պիի կյանքը վերջը կարող է շփոթեցնող լինել: Մենք բացատրում ենք, թե ինչ է իրականում պատահել Պիի և Ռիչարդ Պարկերի հետ ֆիլմում (և գրքում), ինչպես նաև, թե ինչ է նշանակում այդ ամենը: Անգ Լիի կինոնկարը բուռն քննադատության արժանացավ (կարդացեք մեր ակնարկը) և նախամրցանակային սեզոնի բզզոցը ՝ տոմսարկղերի ամուր համարներով: Չնայած, ամեն հիշատակման համար Պիի կյանքը գեղեցիկ 3D կամ զարմանալի CGI վագրը, այնտեղ կա խուճուճ դիտող, որը շփոթված է ֆիլմի վիճահարույց ավարտից:

Yann Martel- ի բնօրինակի վեպի ընթերցողները (ովքեր հասցրեցին այն մինչև վերջ) արդեն բախվել են վերջին րոպեի դժվարին հարցին, որը ներկայացրել էր պատմությունը պատմողը, բայց կինոսերները, ովքեր սպասում էին ծովային հեքիաթային արկածախնդրության, հասկանալի է, որ եզրափակիչը զարմացավ: Անկասկած, հեռուստադիտողները վերջաբան կքննարկեն ընկերների և ընտանիքի հետ. Բայց քննարկումը խթանելու համար մենք համառոտ վերլուծել ենք Պիի կյանքը վերջ, բացատրելով, թե ինչու է վերջին հարցը կարող է լինել այնքան կտրված ու չոր, ինչպես թվում է, որ որոշ կինոդիտողներ կարծում են:

Կարիք չկա ասելու, որ այս հոդվածի մնացած մասը պարունակում է ՄԵ ԽԱՆՈՒԹՆԵՐ համար Պիի կյանքը - կինոնկարը և գիրքը (հատկապես վերջաբանը): Եթե ​​չես ուզում որևէ բանի պես փչանան, հիմա շրջիր:

Յուրաքանչյուրի համար, ով չի տեսել (կամ չի կարդացել) Պիի կյանքը և մտահոգված չէ ավարտը փչացնելով, Պիի արկածախնդրությունն ավարտվում է մեքսիկական հիվանդանոցային անկողնում, որտեղ նրան հարցազրույց են տալիս aապոնիայի տրանսպորտի նախարարության զույգ պաշտոնյաներ: Գործակալները պատմում են Պիին, որ իր պատմությունը, որը ներառում է կենդանիների բազմաթիվ ուղեկիցներ և մսակեր կղզին, չափազանց անհավատալի է նրանց համար հաղորդել, ուստի Պին պատմում է նրանց պատմության մեկ այլ տարբերակ ՝ մեկը, որը նկարում է իրադարձությունների շատ ավելի մութ և հուզականորեն անհանգստացնող տատանում: Երկու պատմություններն էլ տարածելուց հետո Պին թողնում է դիտողին (կամ ընթերցողին) ՝ որոշելու, թե որ տարբերակն են նրանք «նախընտրում»:

Անձնական «նախապատվությունը» ավելի մեծ թեմատիկ իմաստ ունի, երբ դիտվում է գերակշռող պատմության համատեքստում. սակայն, նախքան ավարտը (հարցի միջոցով) ավելի մանրամասն վերլուծելը, մենք հակիրճ կներկայացնենք Պիի պատմության երկու վարկածները:

Երկու հաշիվներում էլ, Պի հայրը ճապոնական նավ է պայմանագրում ՝ իր ընտանիքին, կենդանաբանական այգու մի շարք կենդանիների հետ միասին, Հնդկաստանից Կանադա տեղափոխելու համար ՝ փորձելով խուսափել հայրենի երկրում քաղաքական ցնցումներից: Պատմությունները նույնական են մինչև Պիը փրկվի նավի փրկարարական նավով (բեռնանավի խորտակմանը հաջորդելուց հետո) նորից համախմբվում է, երբ նրան փրկում են Մեքսիկայի ափին: 227 օրը, որ Pi- ն կորցրել է ծովում, քննարկման ենթակա է:

ՊիԿենդանականՊատմություն

Պիի հեքիաթի այս վարկածում բեռնատար նավը խորտակվում է և դրան հաջորդող քաոսի ընթացքում նրան փրկարար նավով միանում է կենդանաբանական այգու ռագլախ խումբը, որին հաջողվել է նաև փախչել. և Բենգալյան վագր (անունով Ռիչարդ Պարկեր): Որոշ ժամանակ անց Pi- ն անօգնական կերպով նայում է, թե ինչպես է բորենին սպանում զեբրին, իսկ այնուհետև orangutan- ին, նախքան այն ուղարկվի Ռիչարդ Պարկերը: Դրանից հետո Pi- ն ձեռնամուխ է լինում վագրին պայմանավորելու ՝ հատուցող պահվածքի միջոցով (սնունդ և քաղցր ջուր), որպեսզի երկուսը կարողանան գոյատևել նավակում: Չնայած Pi- ին դա հաջողվեց, զույգը մնում է սովածության եզրին. Մինչ մի քանի ամիս ծովում անցնելիս ափ դուրս եկան անբավարար կղզին, որը լի էր թարմ բուսականությամբ և առատ meerkat բնակչությամբ: Պին և Ռիչարդ Պարկերը իրենք են պատրաստում իրենց իրերը, բայց շուտով հայտնաբերում են, որ կղզում ապրում են մսակեր ջրիմուռներ, որոնք ալիքի գալուն պես գետինը վերածում են թթվային ծուղակի: Պին գիտակցում է, որ ի վերջո կղզին կսպառի նրանց. Այդպիսով նա փրկեց փրկարար նավակը կանաչիներով և կոկտեյլներով, և զույգը կրկին նավարկեց: Երբ փրկարար նավը վայրէջք է կատարում Մեքսիկայի ափերի երկայնքով, Պին և Ռիչարդ Պարկերը կրկին թերսնվում են. Երբ Պին փլվում է լողափին, նա նայում է, թե ինչպես է Բենգալյան վագրը անհետանում ջունգլիներում ՝ առանց նույնիսկ ետ նայելու:

Պիին բերում են հիվանդանոց, որտեղ նա ճապոնացի պաշտոնյաներին պատմում է կենդանիների պատմությունը: Այնուամենայնիվ, երբ գործակալները չեն հավատում նրա հեքիաթին, երիտասարդ վերապրածը պատմում է իր ճանապարհի մեկ այլ տարբերակ:

Պիի մարդկային պատմությունը

Պիի հեքիաթի այս տարբերակում բեռնատար նավը դեռ խորտակվում է, բայց փրկարարական նավում կենդանիների ռագոնային խմբի փոխարեն Պին պնդում է, որ իրեն միացել են մայրը (Գիտա), նավի արհամարհելի խոհարարը և վիրավոր ճապոնացի նավաստին: Որոշ ժամանակ անց, վախենալով նավում եղած սահմանափակ պաշարներից, խոհարարը սպանում է թուլացած ճապոնական նավաստուն, իսկ ավելի ուշ ՝ Գիտային: Վախենալով դիտել, թե ինչպես է մորը մահանում նրա աչքի առաջ, Պին սպանում է խոհարարին ինքնապահպանման (և վրեժխնդրության) պահին:

Պին չի նշում ծովում իր մյուս արկածները (մսակեր կղզին և այլն), բայց դյուրին կլինի զերծ պահել ֆանտաստիկ տարրերից մի քանիսը ՝ հօգուտ ավելի հիմնավորված (թեկուզ այլաբանական) իրավիճակների: Միգուցե նա գտել է մի կղզի, բայց գիտակցել է, որ ապրելն ավելին է, քան պարզապես ուտելը և գոյություն ունենալը `որոշելով օգտվել իր հնարավորություններից ծովից` լողափում ապատիայի մեջ վատնելու փոխարեն `մենակ ուտելով մեեկրատներ: Իհարկե, դա զուտ շահարկում է. Քանի որ, կրկին, Պին չի մանրամասնում մարդկության ավելի հիմնավորված պատմությունը ՝ պարզելով, որ նա մենակ է փրկարար նավակի վրա:

Պի ավարտի կյանքը բացատրված է

Նույնիսկ եթե կապը փրկելու համար փրկված նավերի երեկույթների միջև բաց էր թողնված, գրողը կապ է ստեղծում հանդիսատեսի (կամ ընթերցողների) համար. Բորենին խոհարար է, օրանգուտանը Պիի մայրն է, զեբրան ՝ նավաստի, իսկ Ռիչարդ Պարկերը ՝ Պի: Այնուամենայնիվ, կենդանիների պատմության և մարդկային պատմության զուգահեռացումը կինոդիտողներից շատերին ստիպել է վերջին րոպեին սյուժետային կետը համարել վերջավոր «շրջադարձ», ինչը չի եղել Մարտելի (գրքի հետ) կամ, ամենայն հավանականությամբ, Լիի () ֆիլմի հետ): Հեռուստադիտողները նշել են, որ Պիի դեմքին տառապանքի տեսքը ֆիլմի մարդկային պատմությունը պատմելիս որպես «ապացույց» է այն բանի, որ նա անհարմար է զգացել իր փորձի իրական սարսափի առջև: Այնուամենայնիվ, վեպը տեսարանն անցնում է հակառակ ուղղությամբ. Պին զայրույթ է արտահայտել երկու տղամարդկանց վրա ՝ քննադատելով նրանց 'իրենց արդեն իմացած պատմությունը ցանկանալու համար: Wayանկացած ճանապարհով, շատ նման է ավարտի Սկիզբ (կարդացեք այդ ավարտի մեր բացատրությունը), չկա «ճիշտ» պատասխան - և Պիի կյանքը Հարցը դիտմամբ թողնում է անպատասխան, որպեսզի հեռուստադիտողները (և ընթերցողները) կարողանան իրենց կարծիքը կազմել:

Հանդիպելով վերջին հարցին ՝ հեշտ կլինի մոռանալ, որ ի սկզբանե «Գրողի» հերոսին խոստացել էին մի պատմություն, որը կստիպեր նրան հավատալ Աստծուն: Պատմության առաջին մասում մենք տեսնում ենք, որ Պին փորձում է հաշտեցնել հավատքի մեկնաբանությունների (հինդուիզմ, քրիստոնեություն և իսլամ) տարբերությունները. Խոստովանելով, որ դրանցից յուրաքանչյուրը պարունակում է արժեքավոր տարրեր, նույնիսկ եթե դրանք պատմում են տարբեր պատմություններ (տարրեր, որոնք միասին օգնում են նրան գոյատևել): նրա փորձությունը ծովում ՝ անկախ նրանից ՝ նա այնտեղ վագրի հետ էր, թե ոչ):

Արդյունքում, ավելի մեծ հարցին անհնար է վերջնական պատասխանել, և, ինչպես նշվեց, Պիի պատմության «ճշմարտությունը» քիչ է մտահոգում Մարտելին կամ Լիին: Իրական հարցը հետևյալն է. Ո՞ր պատմությունն եք նախընտրում դիտողը / ընթերցողը: Մեկնաբանությունը սուբյեկտիվ է, բայց հարցը նպատակ ունի ծառայել որպես աստվածաբանական մտորումների պահ: Դու մարդ ես, որը նախընտրում է հավատալ այնպիսի բաների, որոնք միշտ իմաստ ունեն / իրերի, որոնք դու կարող ես տեսնել: Թե՞ դու մարդ ես, որը նախընտրում է հավատալ հրաշքներին / իրերը վերցնել հավատքի վրա: Rightիշտ կամ սխալ պատասխաններ չկան.

Պին կանգնած է ծանր մարտահրավերի առաջ. Պատմում է մի պատմություն, որը կստիպի մարդուն հավատալ Աստծուն: Որոշ ունկնդիրներ կարող են չհամոզվել, բայց գրողի դեպքում, որը բացահայտորեն խոստովանում է, որ նախընտրում է պատմությունը վագրի հետ, և ճապոնացի պաշտոնյաները, ովքեր իրենց եզրափակիչ զեկույցում նշում էին «227 օր ծովում գոյատևելը» սխրանքի մասին ... հատկապես վագրի հետ 'Pi- ն հաջողությամբ օգնում է հոռետեսներին հաղթահարել հավատքի ամենամեծ խոչընդոտներից մեկը `հավատալով անհավատալիին:

Քանի որ Պին տողի հետ ամուսնանում է Գրողի նախապատվությունը վագրի պատմությանը, «և այսպես ՝ Աստծուն», դժվար է հարցը ամբողջությամբ առանձնացնել աստվածաբանությունից: Վկայելով իր բազմակրոն ծագմամբ ՝ Պին չի հավատում, որ աշխարհի որևէ կրոն Աստծո ճշմարտության համար մեկ պատուհան է, և նրա նպատակը ոչ մեկին կոնկրետ դոգմայի վերափոխելը չէ: Փոխարենը, նրա պատմությունը ստեղծվել է օգնելու համար, որ հեռուստադիտողները / ընթերցողները մտածեն, թե աշխարհի որ տարբերակն են նախընտրում `այն մեկը, որտեղ մենք ինքներս ենք ճանապարհ ընկնում և մթության մեջ ենք տառապում ինքնորոշման միջոցով, կամ այն, երբ մեզ օգնում է ավելի մեծ բան, քան ինքներս մեզ (անկախ «Աստծո» որ տարբերակից կարող ենք ընդունել):

Ասել է թե ՝ բացառությամբ բոլոր աստվածաբանական հետևանքների, և անկախ անձնական նախասիրությունից, ավարտը դիտելը որպես պարզապես մերժում է այն ամենի, ինչը նախկինում նկարագրել է Պին (և / կամ փորձառու), քանի որ, համաձայն իր տեսակետի, որ յուրաքանչյուր կրոն պատմությունն ունի արժեքավոր մասեր, ավարտի երրորդ մեկնաբանությունը կարող է լինել այն, որ «ճշմարտությունը» երկու պատմությունների խառնուրդ է: Պիի և իր եռաստիճան հավատքի առօրյայի նման ՝ հեռուստադիտողը / ընթերցողը միշտ կարող է ընտրել և ընտրել այն մասերը, որոնք օգտակար կլինեն հեքիաթի իրենց նախընտրած տարբերակին:

« ճշմարտություն Պի. 227 օր գոյատևեց ծովում, ամուսնացավ իր երազած աղջկա հետ, ունեցավ երեխաներ և ապրեց երկու պատմություն պատմելով:

Anyվարճանքի ցանկացած որակի պես, սա նույնպես սուբյեկտիվ է, և դրա մեկնաբանման բազմաթիվ եղանակներ կան Պիի կյանքը վերջ, այնպես որ ազատ զգացեք (հարգալից) ձեր մեկնաբանությունը կիսելով կինոդիտողների հետ ստորև ՝ մեկնաբանությունների բաժնում:

-

Screen Rant- ի խմբագիրների կողմից ֆիլմի խորը քննարկման համար այցելեք մեր Պիի կյանքը SR Underground podcast- ի դրվագ:

Հետեւիր ինձ Թվիթերում @ բենկենդրիկ ավելին ՝ Պիի կյանքը ինչպես նաև ապագա կինոյի, հեռուստատեսության և խաղային նորությունները:

Պիի կյանքը այժմ հասանելի է տնային տեսանյութերում, ինչպես նաև ընտրեք հոսքային հարթակները: Այն գնահատվում է PG ամբողջ ընթացքում հուզական թեմատիկ բովանդակության և գործողությունների մի քանի վախկոտ հաջորդականությունների և վտանգի համար: